杨根和，典型的西北汉子形象，他平日里操着一口河套平原方言，长着一副可塑的面孔，幽默里有几分憨，举手投足中似乎有很多故事。
他虽然年近耳顺，却结出了丰硕的艺术成果。
他不是艺术科班出身，却植根于艺术大地，他本着艺术来源于生活和来源于人民大众的艺术追求，把自己的兴趣变成了追求的现实。
从艺术的道路上走来，他年轻时参加了红色文艺轻骑兵磴口县乌兰牧骑。
成为内蒙古艺术剧院国家一级演员、电影编剧、制片人。
他先后成为中国电影家协会会员、内蒙古电影家协会理事、内蒙古电视艺术家协会理事、内蒙古作家协会会员、内蒙古戏剧家协会会员、内蒙古二人台学会会员等，随着岁月的演进，他渐渐的跻身于影视业。
为了拓宽戏路，他变换着自己的角色位置，并把这个角色演到极致，有点“横看成林侧成峰”的味道。
他演反派角色时，演到穷凶极恶的程度。
演中性人物时，会把观众的情绪调动到可恨、可气、可爱的纠结中。
他演的正面人物，举手投足、言谈举止中是那样的忠厚朴实、正气凛然。
如正面人物电影《我和我的祖国》中的牧民巴图、《送礼》中警察王保国、《回乡种田》中的村主任。
反面角色电影《芍药花开》中腐败村主任贾德财、《浴血反击》汉奸张二狗、电视剧《枫叶红了》包工头老郑、《新燕子李三》监狱长牛大、电影《天下黄河老牛湾》赖皮牛二等等。
央视一套播出的三十四集扶贫题材《枫叶红了》，一炮走红，走到大街上被人认出后骂他“流氓”。
更难能可贵的是，他不仅当演员，还学会了编剧。
他四次踏上中国电影最高奖“金鸡百花电影节”的红地毯，由他编剧获得过“金鸡百花奖”和内蒙古自治区“五个一工程奖”和内蒙古自治区文艺创作“萨日纳”奖，他参演的电视剧曾获得中国电视剧“飞天奖”、中国电视“金鹰奖”、中宣部“五个一工程”奖。
其个人也获得电影单元最佳男演员奖。
循着杨根和演艺的足迹，我们不难看出，他相对成功的几个要素，这也是今天我们的谈资。
艺术的个性化越鲜明，越能扣人心弦，突出审美的精神点。
艺术的真实性、生活性、抽象出来的典型性，全在于演员的特质和再现生活的艺术表演能力。
当你看影视剧时，能把观众的情绪融入进作品过程中，这就是成功，比如杨根和在演农村戏时，从形象、化妆加上独到的演技，就抽象出了真实生活中的典型。
演技十分重要，而生活中的原型，似曾相识的事件更重要。不然就不可能引起共鸣，充其量只能说是闹剧了。
既然是艺术，是再现生活的表演艺术，那么演技是很重要的。最佳的表演，应该是自然的流露而不是做作、拿捏。
这也像算命中的看相一样，角色位置是写在脸上的，是说在嘴上的，从你一个小举动中就能表现出来的情感，这叫相由心生。
从演艺角色位置来说，你必须入戏，从这个角度说，杨根和演戏，是把自己放在了角色位置上去表演的。
因此说，所谓演技：表演真，是挖掘了生活中真的影子；表演好，是典型极致化的再现；表演趣，是漫画式的合理夸张，融理想化与生活化之中。
从审美角度说，人们对艺术的追求，就是要博得审美价值。
美学的定义是：生活就是美。
由此，审美是每个社会人的行为与追求。
杨根和的舞台艺术和后来跻身的影视艺术都是再现生活的。
应该说杨根和的艺术就是给人民群众提供审美的艺术。
人得看，艺得品。
杨根和职业就是演员，演员是有自己的角色位置的，而这个角色位置只有演艺出他的社会审美，才是成功的。
从杨根和的表演中，我们会得到社会思考和启迪。
艺术也是分阶段和地区的。
在杨根和成长的道路上，也正是他艺术积累的过程。
越往后越出精品，这就是时间积累和艺术积累的结果。
至于艺术的地方性，这是普遍的规律。
杨根和的作品趋于地区性、民族性，西北农村居多。
这从表面看，他是有局限性的，但艺术还有其另一面，越是地区性的、民族性的，却越是全国性的、国际性的。
让艺术开出更多更美的生活之花!
责任编辑:万琳
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