大召寺，与呼和浩特城同样久远。
一句话就可以体现，先有大召寺，再有归化城。
这座跟城市历史一样悠久的寺庙，绝对是来了呼市要来看的寺庙。
召——
寺庙的意思
清朝时，呼和浩特被称作召城
民间流传着这样一句话，七大召，八小召，七十二个绵绵召，以此来体现这里的召庙之多。
地位最高，规模最大，影响最为悠久的
就是 大召——
历史上又有“银佛寺”、“大乘法轮召”、“甘珠尔庙”、“帝庙”等多种称谓。
清代崇德五年（1640年）重修后，定名为无量寺，沿用至今。
蒙语称“伊克召”，意为“大庙”。
始建于明万历七年（1579年），明代称弘慈寺。
现在看到的大召是上世纪八十年代重修的——
因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。
此为三绝之一。
由3万两纯银铸成 尼泊尔工匠制作。
这尊银佛见证了藏传佛教进入蒙古地区的历史，也证明了呼和浩特市在中国北方历史中的重要地位。
银佛的前面是盘绕飞龙的通天柱——
此为三绝之中的龙雕，两条造型生动的金色蟠龙，高约10米，形如两个大力金刚。
分别雕在两根通天柱上，由下上望，双龙对翔，张牙舞爪，盘旋而上。
400多年岁月沧桑，但龙颜不改，依然形神兼备，气势磅礴。
三绝之佛殿壁画，和大召寺的年龄一样，距今有400多年的历史。
高17米的墙上通体都是壁画，甚是壮观。
壁画都是用纯天然的矿物颜料彩画出来的，其中，黄色是用金粉和牛黄混合而成，因为黄金反光太厉害，所以配上牛黄，既保持了它的稳定性，又增加了颜色的柔和美；红色是朱砂和珊瑚粉混合而成；绿色是用绿松石，蓝色用蓝松石、青金石等。
佛殿内的壁画一直都没有动过，也没有重新描画过。
其中以佛祖与外道六师辨经、斗法图最为精美，引人入胜。
“小隐隐于山，大隐隐于市”。
到底何处是西天？
如来笑了:“我处便是西天！”
见过的大多数寺庙都在山林之中，而大召寺却是一个例外，位于呼和浩特的市中心。
所谓大隐即心隐,即修行的最高境界.小隐是一种出世,而大隐是心境的出世与身体行为的入世的统一。
可曾看到寺庙后现代化的高楼，可曾听到寺庙外喧嚣的叫卖声，未曾看到寺庙周围的茂林，未曾看到通往禅房的幽静古道。
这里是尘世，寺庙理应活在喧闹中……
此为见证——
风雨磨砺，岁月迁徙，青山远归，“碑墨”存记——
撰写者为孙卓章
内蒙古自治区清将军衙署博物院首任院长（1992—1996）
现为中国文化产业协会书画艺术专业委员会主任
责任编辑:杨青
返回首页
QQ客服
联系我们
