再次确认此行时间是2020年3月18日上午九点整，目的地是乌兰浩特市南的卫东办事处国光村，必经东北地区藏传佛教圣地葛根庙;两跨洮儿河，穿行山水间, G302国道用它养护得黑油油平展展的高等级路面，把我等乘坐的商务轿车熨熨贴贴地迎来送往，惬意得很。
之所以如此夸张显摆，易引起旁人的羡慕嫉妒恨，还要放在文章开头拿腔捏调絮叨磨叽，实在是情绪使然——
疫情迫使人们宅在家里、困在城中，短时间可忍耐，时间长了人难免感觉到憋屈，家渐渐由生活的港湾向某种笼子的方面演变，千方百计想溜出去透透气儿。
好在宣传语“宅在家里，就是贡献”提醒得早，在疫情吃紧时，绝大多数中国百姓靠自觉性而没有“开溜”。
尽管花还在远方，或许现在仍然还是一个个米粒儿大的花骨朵，但春暖必有花开，开在心里的花追逐春天的脚步又有谁能遏止呢?
半小时后，峰回路转，豁然开朗，葛根庙那金碧辉煌的建筑群渐次映入眼帘。
我已记不清第几次造访这座名传遐迩的藏传佛教古刹了，每次来都有恍若隔世之感。
一方净土之上，天生无形磁场，世俗浊气尽数滤去，脑海杂念一扫而光。
我承认，我是个吃五谷杂粮长大的世俗之人，普通百姓一个，极平常人也，需教化导引启智怯愚一每次 朝拜或路过葛根庙时，于不知不觉中似有圣水从灵魂洗滌而过，让那些弥漫于尘世间的交杂、倒错和混乱的雾霾帚扫一空。
葛根庙今生今世与我三观的形成兹事体太，善德无限，尽管至今我未曾削发为僧皈依佛门或做个俗家喇嘛。
这莫不就是经常跟挂在嘴边的“潜移默化”?
之所以提及交杂、倒错和混乱，盖因我第一次拜谒葛根庙的时间点是在1978年6月的某一天一一正值“文革”收尾阶段。
心头余悸未消，历者痛定思痛，拨乱返正、激浊扬清之举初始方兴未艾，思想上的交杂、倒错和混乱难免遗存并发酵，恰巧与此时此刻映人眼帘的葛根庙劫后惨状“情景交融”，让我心生悲凉:这片曾吸引几乎东三省信众络绎来朝的佛界净土，如今一派衰微破败凋敝景象——
缺门少窗的主殿在风雨飘摇中啜泣悲鸣，殿中供奉的佛祖塑像早已不见踪影，“破四旧”被砸后仅存的佛塔亦千疮百孔，住持和出家僧侣居住的藏式“喇嘛房”七倒八歪，瘫落的土坯与颓废的围墙在夕阳晚照中尽显"前不见古人、后不见来者"之怆然之.....
我的原本异样可爱的葛根庙，何时才能再现你昔日普惠大度的容颜?
再访葛根庙已是1980年兴安盟复建以后了，只见庙宇随复建而重光，香火伴开放而鼎盛，一年一个新气象，各族各界为其培根续脉，葛根庙增添了殿堂，完善了围墙，毫不.逊色的白色佛塔仿佛让人误认到了五台山怀来镇,庙后山坡上的护法神龛彰显佛道庄严普照芸芸众生……
伫立菩提树下，我静静听那花开的声音，看那叶绽的曼妙，感到葛根庙在回暖，大众人心在回暖，诚如住持活佛所言，世间万事万物皆由心而生，由心而灭;用烦恼的心看世界，你会无路可逃，而用轻松的眼看世界，你会发现处处都有突然出现的美好一一
我想这是住持活佛的现身说法，一个真真切切发生在葛根庙的故事。
佛法与世道结缘了，请读者诸君往下看。
汉文字在组词时常将"道"与“路“字组合在一起，说明修路和走路内含着许多道理呢，例如“修桥补路，一大善举”、“ 右侧通行，礼貌驾驶"等等耳熟能详之语，纵然普通再普通，个中之道昭然于世。
扯得有些远，还是回到葛根庙的路上来——
初始建庙时方圆百里一片荒丘，一条土路从乌兰浩特方向逶迤而来，另一条日伪时期修建的铁路跑得多是货车，车站离寺庙又远，四面八方前来朝拜的信众往往望路兴叹，仅凭一颗颗虔诚之心，或赶着勒勒车，或身背食物和礼佛器具徒步数日，准时按时聚集朝圣。
路虽然没能阻隔朝觐之旅，但人们付出的辛苦太大了、太多了，也制约着当地经济社会的发展。
后来，乌兰浩特至白城子油路的修通，过境铁路客运环境的改善，朝拜葛根庙不再“行路难”。
再后来，国家投资改造G302国道(白城至阿尔山段)时，兴安盟行政公署示意,由盟交通局出面协调,与公路投资建设方商定,于G302国道距葛根庙最近处(即原土路朝葛根庙方向的拐弯处)，修一条直通柏油路,贯通所在公社地域，方便当地农牧民生产生活;又从庙门向西南的火车站方向架桥铺路，让坐火车来的各路信众告别风餐露宿日夜兼程之苦，直呼"共产党好"、“南无阿弥陀佛"。
“意若千华素，心挂世人苦”，这葛根庙的路，修的有“道“啊，一条光明的平坦的大道，就明摆在那儿，供万人行、千车过、百姓笑,比讲一堆又一堆的"大道理“ 管用得多。
路修通后的第三年，我随着从盟交通局主要岗位退休下来的报社老朋友，特地驱车直奔葛根庙拜访住持活佛。
住持活佛不善言谈，从他在斋房中的举手投足、慈眉善目所见，他对地方政府特别是交通部门是由衷认可，谢意殷殷。
葛根庙现实版的路，和住持活佛经卷里的"道"似乎跨界契合了，都是向善济世，都是为民造福;住持活佛修炼"独善其身、兼善天下“之功力，政府相关部门所做所为的，也同样如此!我后来得知，来此驾桥铺路者属于盟里专派到这里的农村扶贫工作队的挂职锻炼干部。
尚记得当时自治区政府组织100多个厅局帮扶兴安盟，声势浩大，善莫大焉，自治区扶贫助困盟内一众驻村干部岂甘人后?
“上下同欲者，胜”，葛根庙直通油路实乃精彩一笔，画在净土圣地上。
何为“民惟邦本? "
葛根庙的路就是答卷,就是实锤。
人民政府为人民着想的初心誓愿，一旦和佛庇众生的普世意念碰撞交融，往往让利国利民之事从不可能到心想事成，仿佛那耗费巨量的物资与资金似有天助，源源而至葛根庙土地上，短时间内通衢大道便从天而降!
有必要提及活佛老布僧希日布扎拉森，他被信众和界内誉为“长寿佛的化身",曾任扎赉特旗政协委员、兴安盟政协委员，后选为自治区人大代表，在修建葛根庙的道路.上，同样是不遗余力，以79岁高龄(修路时是2002年)奔波协调,终成正果。
真正有德行的人，慧心深藏，从不轻易表露;真正有智慧的人，往往圆融，不特地显山露水;一个真正有修为的人，往往安静，不会为私利争先恐后。
活佛就是这样的人,唯一能让他争先恐后的，凡事关民间福祉、佛界大益、地方进步的，他都要亲历亲为。
据传他为了这条路，曾乘车颠簸百里，专程前往大兴安岭深处的五岔沟林业局，去找公路建设者“求福”。
精诚所至，金石为开，时至今日，草原上的各族人民都从心底献出关于路的诗章:
诗人是真诚的，诗句是涵咏的，一条路穿连了时光隧道让我们看到了真真切切的诗情画意一一
远远望去， 那孕育着百花培植着蔬菜瓜果的设施农业园区，正在春光中挥动满天飞虹，说着幸福花语。
我随家人放心尽情地朝拜葛根庙游览了几乎全部的新建筑，用了整整一天。
我则侧重观看始建于2011年的葛根庙镇设施农业园区，大开眼界:占地面积2500亩、有800栋节能日光温室、种植果蔬40余种的园区，2016 年被评为国家级标准蔬菜园。
全镇共有147户389人选择易地搬迁和产业发展方式入驻一一
扶贫攻坚战啃下一块 “硬骨头”。
葛根庙错落有致的殿堂塔阁，远近呼应着设施农业园区的棚室庭苑,古老与当代辉映，传统和新潮銜接，庙宇重光神采奕奕，信众络绎不绝于途，从葛根庙人那自信满满的眉宇间，你能读出“疫情其奈我何、终归邪不压正”的无声说辞!
地皆吾土，厚爱恒之，葛根庙这方水土风情尤为独好，人神共仰一一
北倚旺沁扎拉布山以大兴安岭余脉为宝座，呈雄狮卧势待机腾跃;偏东南广布佛道场，梵音经颂远播碧海青天。
洮儿河挟归流河自西天云际绕拢庙侧寺旁，润泽草原牛羊隐显;素有"龙眼“之称的百岁古井,旱涝清流甘冽可供千人同……
自然造化，胜境天成，正应了人杰地灵之说一福人居福地，福地福人居。
我不绝对推崇“风水学”，但从中国5000多年的“风水轮流转”的起承转合中，倒是悟出些道理，在葛根庙的大气场里得以强化。
“心生万法”，第一风水是人，第一好风水是人心，千里来寻好风水，感受藏传佛教圣地的至善至美，其实是在改变自己的内心。
内心无疫，世间戒毒;爱之珍之，顺风顺水;疫情时期走一走葛根庙的路，进一进佛门，会颇有心得，请来一试吧。
返回首页
QQ客服
联系我们
