字缝里看字

　       最近，马云在答记者问中，表露了一段苦衷，大意是：有人给我编了不少故事，说是马云说的，马云做的。马云无奈地说，我还活着就给我编故事，弄得我对历史书也不得不怀疑了。于是，我想到了下面的题目。
      怎么从字缝里看字?其实读书有两种形式：一种是望文生义，照本宣科；一种是为长知识、为应用，以丰富内宇宙。至于能从字缝里能读出什么来的人，这个人一定很深刻!
　　读书，就是读字解意。鲁迅先生在字缝里读书，看出封建社会满纸都是"吃人"二字。意在告诉读者，读书时要懂得思考，才能正确判断其内容的真伪，才会得出正确的结论，才能看准社会历史的真相。毛泽东同志读史，看到的尽是彼此弯弓上战场，于是提出：与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。曹雪芹写《红楼梦》：满纸荒唐言，一把心酸泪。写的是男女事，却是一部封建沒落史。哲人说，历史是随意可以打扮的小姑娘。后朝人写史，存有政见的分歧，却没有前朝的环境。写了时间、地点、事件，但事件缘由真伪，就不好说了。司马迁遇到的还算是雄才大略的汉武帝，由于秉笔直书，结果落得被宫刑的惨状。这更说明，历史是为现实服务的。许多事，不让说，不能说，不敢说、说假话，自圆其说。或者玩文字游戏，藏入隐语。因为，战争是流血的政治，政治是不流血的战争；兵者诡道也！另外，国者有密，事成于密而败于泄。如此而已!从字缝里看字,又演绎成了读“无字书”。有幅对联是这样写的：书读无字处，友交有识者。
　　字缝里看字，对历史要多打几个问号。其因有三：一是后朝人写前朝人的历史,往往囿于政见。史，分正史、野史、稗史。正史是朝庭编纂的，史官负责记事、编史，凡与当朝有关的事，都会慎记巧写。比如日本历史教科书，总是抹煞侵华战争，否认南京大屠杀，否认慰安妇事实，扭曲历史，目的就是为现实政治服务。当然，有些史实从长远来说，会正本清原。比如，文革中写毛泽东和林彪在井岗山会师，文革结束，这段被篡改的历史也就终结；二是文学演义。以四大名著为例，都有历史背景，有的有志书、游记存世，如《三国志》等。《红楼梦》是曹雪芹以家族没落史为背景，揭示了封建社会的没落史。唐玄奘西天取经是史实，其中有些故事便成了《西遊记》中的故事原型。据说孙悟空是印度的人物原型，《水浒传》人物也皆有原型，可见文学与历史有相通之处，不过夸张演义罢了!三是民间传说。民间传说，文录者为稗史，口传者为传说。稗史是传说的记录，传说是口头的流传。稗史虽无正统的地位，但却是非官方老百姓的记忆记录。我觉得，稗史更具情感色彩和神化色彩。文学创作中，常有采风形式，那就是记录民间的传说。
　　字缝里看字，会正确判断是与非的史实。我参加过志史、大事记、大辞典的主编、编审、统稿工作，得其法度：横排竖写，横排篇目，竖写史实，不用模糊用语等，一切都是为了求真实。既然写史写志，奉行厚今薄古、鉴古知今的原则，难免有时代的局限性。有人说，活着就是历史，因为故人的业绩往往被安在活者身上，成了现任领导的功劳，厚今薄古嘛!
　　字缝里看字，是一种能力。读书，切记误入死读书、读死书、读书死的怪圈。只有思考、感悟、类推、判别，才能得到真知，才能从字缝里看出意中有、笔下无的历史评说！能读懂历史的人，造诣一定很深，一定有过人的研究能力。历史有时会蒙上面纱，只有善于揭露面纱的人，才能还历史以真面目！
      我们处于信息时代，一部手机包容天下万事万物，判别微信、视频真伪善恶也心同此理。
　

责任编辑:牧野