（史重基/记者）“三根理论是蒙医基础理论的重要组成部分，三根系概括五源内涵的正常赫依、希拉、巴达干。三根系机体生来固有，不断吸收五源精微而得以滋生，以补充自身损耗，保持体内相对平衡，维持机体生理活动。”霍布仁白乙拉对记者讲述道。
“蒙医认为三根在人体中有各自依存的部位，如赫依依髋居下、希拉依膈剧中、巴达干依脑居上。但赫依、希拉、巴达干又遍布于全身，所以符合局部是整体的组成部分这一规律。人体每个相对独立部分的赫依、希拉、巴达干和遍布全身的赫依、希拉、巴达干有关联。说明局部拥有整体的信息，所以三根理论中有全息律思想”。
霍布仁白乙拉，蒙古族，1982年9月考入内蒙古医学院中蒙医系蒙医专业；1987年7月大学本科毕业后被分配到原内蒙古蒙医学院蒙医系任教学工作；1989年12月院系合一后到原内蒙古蒙医学院附属医院蒙医针灸科从事临床和教学工作；2000年通辽三所高校合校后，被聘为蒙医针灸科副主任；2004年从内蒙古民族大学附院疗术中心调入内蒙古中蒙医院五疗科工作；2010年被聘为内蒙古医学院硕士生导师；2019年被任命为国际蒙医医院传统內疗科副主任，主持工作。
受全息生物学专家张颖清教授影响较深，霍布仁白乙拉对蒙医理论研究方面有了深刻的认识和见解。
“蒙医理论经过几千年的传承和运用，得到了系统化的发展，但是不能停滞在某一个阶段，“科学发展规律告诉我们，学科发展处于减速阶段时，其发展方向只能横移，应着重新开辟新的领域”，因此，多学科研究是蒙医发展的必由之路。”霍布仁白乙拉说道。
据张颖清全息生物学理论核心表述，“一切动植物都是由全息胚组成的；全息胚是生物体上处于某个发育阶段的特化的胚胎，在生物体上是广泛存在的；生物体上任何一个相对独立的部分都是全息胚，细胞是发育程度最低的全息胚；全息胚都有着向新个体自主发育的能力，都是整体发育的缩影，包含着生物整体的全部信息。只是由于受到整体的控制，它们在发育成新个体的过程中发生了特定变化，特化成了生物整体的一部分，如植物的叶片、枝条，动物的器官、节枝等。”
霍布仁白乙拉认为，“蒙医的系统理论源于自然万象的规律，信仰“天人一脉”，凝聚着深邃的哲学智慧，贯穿了人与自然的整体观。蒙医将人体看作与外界直接联系着的有机整体，从身体表面的细微变化诊断出体内的疾病。人生存在自然界中就会受到自然界时令的更替、气候的变迁、地理环境的不同、社会因素的变化等影响，产生相应的生理活动和病理反应。所以,观察人体的生理病理变化，就不能片面的、孤立地看待人体自身，而应当看到人与自然界存在着动态的、相应相通的有机联系。体现了部分与整体，局部与整体之间的全息性。”
在医疗实践中，霍布仁白乙拉将全息论的诸多规律，如宇宙全息律、生物全息律、时间全息律等，结合应用到了现代及传统医学理论之中。
全息医学的研究，不但具有重大的理论意义，而且具有极高的实用价值。该方法简便、易行、经济、安全、疗效高、副作用少。特别在药物带来毒副作用日益受到人们重视的今天，更具有现实意义。
霍布仁白乙拉说：“蒙医整体观注重人体本身的统一性、完整性以及对人与自然相互关系的基本特点。其中特别指出的是蒙医整体观视人体为一个统一的整体，人体的三根与七素相互依赖和被依赖的关系体现了人体的各部分之间的密切联系。这符合全息律的局部与局部的关系。”
同时，蒙医整体观强调身心的统一性。即“形神统一”的观点，人是高级生物，与动物的本质区别就在于人有发达的大脑和维持生命、精神、意识、思维活动的心。身体离不开精神上的支撑，精神离不开健硕的躯体，这种相对应的关系也体现着全息律特点。
依据蒙医理论、结合全息律、大数据相关关系理念指导，霍布仁白乙拉形成了新的针灸穴位理论和针灸方法。在治疗骨关节疾病、神经系统疾病、内科疾病等多系统疾病的治疗有较深的研究和显著的疗效。
谈及蒙医脉诊手法和穴位知识，霍布仁白乙拉说：““脉如疾病与医生之间捎信者。”蒙医以手腕动脉为切脉的最佳脉位，通过切压患者腕部第一横纹向上一寸的“寸、甘、查格”三部位浅表动脉，以诊断脏腑疾病。”
赫依穴、希拉穴、巴达干穴、母肺穴、子肺穴、命脉穴、心穴、膈穴、肝穴、胆穴、脾穴、胃穴、三舍穴、肾穴、总穴、大肠穴、小肠穴、膀胱穴、精穴、下清赫依穴，蒙医腰部二十穴位总体上为赫依、希拉、巴达干，其余随相对应的脏器联系起来命名。
所有赫依导致的疾病均可在腰部赫依穴位治疗，当希拉和巴达干病变时亦可如此，体现着局部与整体的关系。当任一脏腑病变时都可在其相对应的穴位施针灸等治疗，反之五脏六腑发生病变时触及腰部的相关穴位时有不适感，这个说明腰部穴位中贯穿着全息律局部对应局部及局部反应整体的全息律关系。
全息律在霍布仁白乙拉蒙医针灸理论的借鉴，揭开了自然界又一层神秘面纱，并为揭开人体经络的奥秘提供了理论基础和基本思路，使人们对人体腧穴诊疗机理发生了一次从感性认识到理性认识的飞跃。
相关实践证明，按全息胚理论诊断和取穴，针对不同的病症施行针灸、按摩、刮痧等中国传统医术，对于许多脏器性疾病是更为高效合理的治疗方法，施术者既能"知其然"，又能"知其所以然"，完全改变了传统经穴诊疗法凭世代经验积累传承取穴治疗的做法。
“应当重视蒙医整体观与全息生物学有机结合的研究，寻找二者交叉融合的基本点及切磋点。保持发挥蒙医药学的整体观及辩证理论进一步深化蒙医在临床中的诊断、预防、治病、养生等等方面的原理机制和思想，使蒙医学快速发展，走向世界。”霍布仁白乙拉说。
责任编辑:田丰
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